“孩子需要什么樣的童年”，“幼兒園能給孩子什么樣的教育”，“孩子渴望經(jīng)歷怎樣的人生，將后來(lái)成為什么樣的人”，這才是教育的源頭思考，是不得不在幼兒階段就明確的命題。

陳鶴琴指出“教育即生活，教育即活動(dòng)”，蒙臺梭利強調“讓教育回歸自然、回歸人性”。藍魔方主張：一日生活皆教育，幼兒教育重視操作與體驗，讓兒童從生活中學(xué)習，從環(huán)境中獲益。我們需要做的是尊重和引導其天性，支持其自主、自發(fā)的游戲與學(xué)習。

就像河南鄧州南陽(yáng)幼師附屬實(shí)驗幼兒園那般，以生態(tài)視野促進(jìn)幼兒自然發(fā)展，這才是對‘回歸自然，以人為本’教育理念的最好詮釋。

四周的圍墻粉墻黛瓦，猶如吳冠中筆下的江南，素色卻描繪出江南專(zhuān)屬的淡雅從容。東有果園，西有田地，外圈圍著(zhù)籬笆，樹(shù)下散養著(zhù)小雞，中間小池有水草有魚(yú)蝦，園里再鋪上兩條觸覺(jué)路，安置幾處藤制小屋，戶(hù)外還有小石磨、小風(fēng)車(chē)、小水車(chē)，處處顯現農耕的恬靜。教室走廊上掛著(zhù)京劇臉譜、剪紙窗花，孩子們浸潤著(zhù)燦爛的文化。

幼兒園無(wú)需奢華，但處處都有為孩子考慮的設計。材料不必昂貴，功能卻一個(gè)也不落下；面積或許不大，但每一寸土地都得到了不俗的開(kāi)發(fā)。置身其間，成人停下來(lái)感動(dòng)，孩子玩得暢快怡然。環(huán)境如此相映生輝，如此清雅生動(dòng)，這便是帶給我們最真實(shí)、最自然體驗的生態(tài)化環(huán)境。

比如：在“愛(ài)護我們的身體”中，有人體構成的生態(tài)系統，均衡營(yíng)養并非僅僅不挑食這么簡(jiǎn)單；保護身體器官更應知道身體器官之間的關(guān)系；身與心之間的協(xié)調，更在于營(yíng)造和諧的教育氛圍中才能實(shí)現。必須意識到，強制和被動(dòng)的認知學(xué)習，收獲的可能是心理的傷害，甚至是心理對身體的傷害。

在教孩子“認識我們周?chē)娜恕睍r(shí)，要知道理解親人朋友鄰里師生之間的依賴(lài)與合作，更是在去自我中心化的交往實(shí)踐中體驗，而非簡(jiǎn)單的禮貌說(shuō)教、認識職業(yè)和解決紛爭。

在“了解我們與自然”的關(guān)系中，愛(ài)護動(dòng)植物要和人與花草樹(shù)木動(dòng)物之間的生命依存相聯(lián)系，讓孩子知道，保護自然就是保護自己。而那些孕育著(zhù)各種生靈的山川雪原、森林草原，以及各種野生動(dòng)物，不只是我們欣賞、享受、描畫(huà)的對象，更是這個(gè)世界豐富性、多樣性的存在，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。

要明白，全程參與、全情體驗、真實(shí)探索，這才是孩子自然成長(cháng)最直接、最有效的手段。與自然親近是促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展的最佳途徑。

“一枝獨秀不是春”?！罢堖M(jìn)來(lái)，送出去”，幫助老師持續發(fā)展， “讓教師體面而有尊嚴地生活”，開(kāi)發(fā)屬于自己的幼兒園生態(tài)發(fā)展系統課程，可以真正滋養教師，讓教職工清晰的看到自己的使命，從而為實(shí)現自己生命價(jià)值而幸福地守護在教學(xué)的前沿，真正地實(shí)現“教育的目的是讓人成為他自己”。

而“引領(lǐng)家長(cháng)”，這更是一所幼兒園打造生態(tài)系統的一大法寶。幼兒園欲實(shí)現生態(tài)化的發(fā)展，實(shí)施的眾多環(huán)節都離不開(kāi)家長(cháng)的參與，何況“教育一個(gè)孩子，需要培訓三代人”。

為家長(cháng)舉辦講座，組織家庭沙龍，傳授育兒新知，交流教育經(jīng)驗，分享研究成果，組織講演活動(dòng)……幼兒園也可以把教育生態(tài)系統發(fā)揮到極致。